El Qurasy

    Setelah kita ketahui dari postingan sebelumnya, kapan Awal fitnah ini mulai, serta bagaimana permisalan Rasulullah terhadap fitnah itu, maka butuh kiranya kita memahami makna sesungguhnya fitnah itu sendiri.     Fitnah, apabila kita tinjau dari segi bahasa memiliki beberapa arti kata, diantaranya fitnah berarti ujian dan cobaan seperti yang tersebut dalam Al Quran " Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan hanya dengan mengatakan "kami telah beriman" dan mereka tidak diuji ?" ( An Ankabut : 2 )     Fitnah bisa juga berarti pembakaran, Allah berfirman " (hari pembalasan itu ialah) pada hari (ketika) mereka diazab didalam api nereka" ( az zariyat: 13). atau juga berarti kelenjatan dunia atau kebaikan dan keburukannya " kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan" ( al anbiya' :35 ), atau bermakna juga pembunuhan " dan fitnah itu lebih kejam daripada pembunuhan " ( Al Baqoroh :191) atau fitna...

       Dalam sebuat hadits shohih yang diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari, bab: Mawâqit Ash-Shalah, hadits no. 525 [Fath Al-Bâri (2/11)] dan Imam Muslim: Bab Al-Fitan wa Al-Malâhim, hadits no. 144 dan Muslim, diceritaka bahwa suatu ketika  Amiirul Mukminin Umar bin Al khothob ra. duduk-duduk bersama para sahabat  dizamannya, yang disitu ada juga sahabat Hudzaifah bin Al Yaman ra.     Umar bertanya kepada para Sahabat " Adakah diantara kalian yang mengetahui sebuah hadits dari Rasulullah tentang Fitnah Akhir zaman ?". Sebagian sahabat menjawab "Benar kami mengetahuinya wahai Amiirul mukminin". Umar kemudian berkata " Apakah yang kalian maksud fitnah yang menimpa seorang laki-laki terkait keluarga, harta, anak, atau tetangganya yang dapat dilebur dengan shalat, puasa, sedekah, dan melakukan amar makruf dan nahi munkar ?" Sahabat menjawab : "Benar Wahai Amirul mukminin".    Umar berkata "bukan, bukan itu yang aku maksud, t...

    "Ketika terjadi kemarau yang panjang di Andalusia, Khalifah Abdurrahman Al Nashir mengirim utusan ke al-Mundzir ibn Sa'id, meminta beliau mengimami orang-orang sholat istisqa'. Saat didatangi utusan itu al-Mundzir berkata : 'bagaimana kabar Khalifah hari ini?"     Sang utusan menjawab : 'Kami benar-benar tidak melihat satu orang pun yang khusyu'nya melebihi Khalifah hari ini. Ia menangis, bingung sendiri, mengakui dosa-dosanya, bermunajat pada Tuhannya, " Ya Allah, apakah engkau akan terus menyiksa rakyatku karena dosa-dosaku? Engkau adalah sebaik-baik pemberi keputusan.Tak satupun dosaku yang akan terlewatkan dari-Mu." Mendengar jawaban itu, wajah Al-Mundzir seketika berbinar, lalu berkata pada utusan tsb : "Wahai anak muda, jika penguasa bumi telah tunduk, Penguasa langit pasti akan merahmati". Sebelum orang-orang bubar dan pergi meninggalkan tempat sholat, Hujan turun sangat deras... [Dikutip dari buku 'Dari Puncak Andalu...

    Setiap manusia yang hidup didunia ini pasti membutuhkan agama, dan seperti itulah fitroh atau naluri alami sesungguhnya manusia, sebuah kebohongan bila ada satu kelompok yang mengaku tidak butuh agama dan kemudian tidak mengakui adanya tuhan, dan hanya mereka yang tidak berakal sempurna yang berfikir segala apa yang ada dan terjadi dimuka bumi ini berjalan begitu saja tanpa ada yang mengaturnya.     Salah satu sebab kenapa manusia membutuhkan agama adalah agama sebagai garisan dalam hidup yang mengatur segala aspek kehidupannya, karena tidak mungkin kemudian manusia hidup tanpa ada aturan dan  norma dan hidup sesukanya, bahkan dihutan sekalipun akan tetap terikat dengan aturan paling tidak aturan alam, sepemisal ia harus makan untuk bertahan hidup, memilih makanan yang bisa ia konsumsi agar tidak keracunan, atau bagaimna cara ia agar tidak mati konyol dimakan hewan buas, dan lain sebagainya.     Hingga dapat kita ketahui bahwa...